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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是相遇时间的公式 相遇时间怎么求(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。相遇时间的公式 相遇时间怎么求p>

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴相遇时间的公式 相遇时间怎么求，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融(róng)入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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