笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花-腾众软件科技有限公司

笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在格物格物的意思是“致知(zhī)在(zài)格物，物格(gé)而后(hòu)知至(zhì)”翻译：认识最真的本心的。

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致知(zhī)在格物格物而后致知是(shì)什么意思，致知在格物格物的意思(sī)

　　“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德(dé)于天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其(qí)心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致(zhì)知在格(gé)物。

　　物格而后知(zhī)至，知至而后意(yì)诚，意诚而后(hòu)心正，心(xīn)正而后身修，身修而后家(jiā)齐，家齐(qí)而后国治，国治而后天(tiān)下平(píng)。

　　白(bái)话译文：古(gǔ)代(dài)那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正(zhèng)大(dà)品德的人，先(xiān)要治(zhì)理好(hǎo)自己的国家；

　　要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家，先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族(zú)；

　　要想管理好自(zì)己的家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性。

　　要想修(xiū)养自身的品性(xìng)，先要端正自己的思想；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要(yào)想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要(yào)使自(zì)己获得知识，获得知识(shí)的途(tú)径在于认知研究万(wàn)事万物(wù)。

　　通过对万事(shì)万物的认识研究，才能获(huò)得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端(duān)正；

　　心(xīn)思端正后，才能(néng)修养品性；

　　品性(xìng)修养(yǎng)后，才(cái)能管理好家(jiā)庭家族；

　　家庭(tíng)家族管理好了，才能治理好国(guó)家；

　　治理好国家后(hòu)天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的遗书，是儒学的(de)入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为“四(sì)书”之首(shǒu)。

　　经朱(zhū)熹(xī)重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章，是(shì)孔子的原话(huà)，由孔子的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的(de)理解和阐述，由曾子(zi)的学生记(jì)录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒(rú)学(xué)三纲(gāng)八目的追求。

　　它既(jì)是为达到“三(sān)纲”而设(shè)计的条目工夫(fū)，也是儒学(xué)为我们所展(zhǎn)示(shì)的人(rén)生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书(shū)五经，我们发(fā)现，儒家的(de)全部学说实际(jì)上都是循着这三纲八目而(ér)展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八目(mù)你(nǐ)就(jiù)等于(yú)抓住了(le)一把打(dǎ)开(kāi)儒学大门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登(dēng)堂入室，领略(lüè)儒学经典的奥义。

致知在格(gé)物，物格而后知至，是什么意(yì)思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲(yù)。

　　出(chū)自：《大学(xué)之道(dào)》礼(lǐ)记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德于(yú)天下者，先治其国(guó)；欲治其国者，先齐(qí)其家；欲齐(qí)其家者，先(xiān)修其身；欲辩明修其身(shēn)者，先正其心；欲正其心(xīn)者，先(xiān)诚其意(yì)；欲指敬诚其(qí)意者(zhě)，先致其知；致知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而(ér)后知至；知(zhī)至而(ér)后意诚；意诚(chéng)而后心正(zhèng)；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后(hòu)国治(zhì)；国治而后天下(xià)平(píng)。

　　翻(fān)译：古代那些要想在天下(xià)弘扬光明正大品德的人，先(xi笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花ān)要治理好自己的国(guó)家；要(yào)想治(zhì)理好自己(jǐ)的(de)国(guó)家(jiā)，先要管(guǎn)理好自(zì)己的家(jiā)庭和家族；要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养(yǎng)自(zì)身的(de)品性(xìng)；要想修养自(zì)身的(de)品性，先(xiān)要端正自己的(de)心(xīn)思(sī)；要想(xiǎng)端正自己的(de)心思(sī)，先要使自己的(de)意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自(zì)己(jǐ)革除不好的思想(xiǎng)；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲，而彰显明(míng)德，认识(shí)本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真(zhēn)诚后心思才能端正；心思端正后才能(néng)修养品性(xìng)；品性修养(yǎng)后才能管(guǎn)理好家庭和家族；管理好家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族后才能治理好(hǎo)国家；治理好国家后(hòu)天下(xià)才能太平。